Archive for septiembre 2018

Pistoletazo de salida a la I Carrera Popular organizada por AAVV El Embarcadero

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En la mañana de hoy se ha dado el pistoletazo de salida a la I Carrera Popular organizada por AAVV El Embarcadero, que ha contado con más de 300 participantes y que han recorrido el itinerario establecido con una trayecto de 7 kilómetros, desde el punto de salida ubicado en el mural en homenaje a Paco de Lucía en el Rinconcillo hasta llegar al Club Hípico Botafuegos.

Hay que destacar que esta carrera popular, la cual ha contado con más de 70 vecinos voluntarios en la organización, es una iniciativa que rinde homenaje, con ese sentir deportivo, a los 40 años que se conmemoran de la creación de la Asociación de Vecinos El Embarcadero.

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A las diez de la mañana, mas de 300 participantes partían hacia el Club Hípico Botafuegos saliendo desde la rotonda del Bar Brígida junto al mural homenaje a Paco de Lucía en el Rinconcillo, para completar un recorrido de siete kilómetros.

El Moauziz en categoría masculina, y Noemí Martínez en femenina, han sido los ganadores de esta primera edición, que ha contado además con atletas de la talla de Mustafa Sabili, segundo, y de ilustres corredores como el pianista Diego Valdivia o el presentador Juanma Torres.

La carrera ha servido también para homenajear al veterano atleta, Jorge Paez, toda una institución en el atletismo algecireño, varias veces campeón mundial, europeo y de España en categorías de veteranos, y que ha paseado el nombre de Algeciras con honor por todos los rincones del mundo.

¿Y cómo hace posible una asociación vecinal una carrera de esta envergadura? Pues no es fácil, pero seguro que si facilita las cosas el hecho de que hayan contado con mas de 70 vecinos actuando como voluntarios en la organización. Todo un ejemplo a seguir.

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Opinión: Si alguno quiere venir en pos de mí tome su cruz y sígame, por Ángel Corbalán

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Hoy día nos encontramos con situaciones similares a la descrita en este pasaje evangélico. Si, ahora mismo, Dios nos preguntara «¿quién dicen los hombres que soy yo?» (Mc 8,27), tendríamos que informarle acerca de todo tipo de respuestas, incluso pintorescas. Bastaría con echar una ojeada a lo que se ventila y airea en los más variados medios de comunicación. Sólo que… ya han pasado más de veinte siglos de “tiempo de la Iglesia”. Después de tantos años, nos dolemos y —con santa Faustina— nos quejamos ante Jesús: «¿Por qué es tan pequeño el número de los que Te conocen?».

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Jesús, en aquella ocasión de la confesión de fe hecha por Simón Pedro, «les mandó enérgicamente que a nadie hablaran acerca de Él» (Mc 8,30). Su condición mesiánica debía ser transmitida al pueblo judío con una pedagogía progresiva. Más tarde llegaría el momento cumbre en que Jesucristo declararía —de una vez para siempre— que Él era el Mesías: «Yo soy» (Lc 22,70). Desde entonces, ya no hay excusa para no declararle ni reconocerle como el Hijo de Dios venido al mundo por nuestra salvación. Más aun: todos los bautizados tenemos ese gozoso deber “sacerdotal” de predicar el Evangelio por todo el mundo y a toda criatura (cf. Mc 16,15). Esta llamada a la predicación de la Buena Nueva es tanto más urgente si tenemos en cuenta que acerca de Él se siguen profiriendo todo tipo de opiniones equivocadas, incluso blasfemas.

Pero el anuncio de su mesianidad y del advenimiento de su Reino pasa por la Cruz. En efecto, Jesucristo «comenzó a enseñarles que el Hijo del hombre debía sufrir mucho» (Mc 8,31), y el Catecismo nos recuerda que «la Iglesia avanza en su peregrinación a través de las persecuciones del mundo y de los consuelos de Dios» (n. 769). He aquí, pues, el camino para seguir a Cristo y darlo a conocer: «Si alguno quiere venir en pos de mí (…) tome su cruz y sígame» (Mc 8,34).

En aquel tiempo, Jesús y sus discípulos se dirigieron a las aldeas de Cesarea de Felipe; por el camino, preguntó a sus díscípulos: «¿Quién dice la gente que soy yo?»
Ellos le contestaron: «Unos, Juan Bautista; otros, Elías; y otros, uno de los profetas.»
Él les preguntó: «Y vosotros, ¿quién decís que soy?»
Pedro le contestó: «Tú eres el Mesías.»
Él les prohibió terminantemente decirselo a nadie. Y empezó a instruirlos: «El Hijo del hombre tiene que padecer mucho, tiene que ser condenado por los ancianos, sumos sacerdotes y escribas, ser ejecutado y resucitar a los tres días.» Se lo explicaba con toda claridad.
Entonces Pedro se lo llevó aparte y se puso a increparlo. Jesús se volvió y, de cara a los discípulos, increpó a Pedro: «¡Quítate de mi vista, Satanás! ¡Tú piensas como los hombres, no como Dios!»
Después llamó a la gente y a sus discípulos, y les dijo: «El que quiera venirse conmigo, que se niegue a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga. Mirad, el que quiera salvar su vida la perderá; pero el que pierda su vida por mí y por el Evangelio la salvará.»

Las Liturgia de hoy nos lleva una vez más a meditar sobre la paradoja de la cruz y del sufrimiento humano. El misterio del dolor humano es ¡tan difícil! de aceptar, mucho menos comprender … Las lecturas de hoy, sin embargo, pueden ayudarnos a entenderlo un poco más.

La Primera Lectura (Is. 50, 5-9) nos presenta el anuncio que, siglos antes, hace el Profeta Isaías de los sufrimientos de Cristo, descripciones tan reales que parece como si el Profeta hubiera estado presente en el momento mismo que se sucedieron estos acontecimientos.

Importante observar la actitud de Jesús ante las torturas inflingidas a El: aceptación del dolor con mansedumbre y abandono confiado en la voluntad del Padre: “Yo no he opuesto resistencia, ni me he echado para atrás. Ofrecí la espalda a los que me golpeaban, la mejilla a los que me tiraban de la barba. No aparté mi rostro de los insultos y salivazos”.

El abandono confiado en Dios Padre se nota en esta frase: “Pero el Señor me ayuda, por eso no quedaré confundido, por eso endureció mi rostro como roca y sé que no quedaré avergonzado”. La confianza plena en el Padre le hace sentir cierto alivio y le asegura el triunfo final, que se dará en el momento de la resurrección, cumpliéndose el objetivo de su sufrimiento: la salvación de la humanidad.

Es fácil, entonces, sacar conclusiones aplicables para los momentos de sufrimiento propio: mansedumbre ante el dolor, entrega confiadísima a Dios, con la seguridad del alivio y del triunfo final.

Además, tener siempre en cuenta el objetivo del sufrimiento: la salvación propia y de los demás. Como bien dice San Pablo: “completo en mi cuerpo lo que falta a los sufrimientos de Cristo” (Col. 1, 24). Y es así: nuestros sufrimientos bien aceptados, en imitación a Jesús sufriente y crucificado -y, por lo tanto, unidos al sufrimiento de Cristo- los utiliza la providencia divina para la salvación de la humanidad.

El Evangelio (Mc. 8, 27-35) recoge uno de los pasajes más impactantes de Jesús con los Apóstoles. Iban de camino en una de sus largas correrías, cuando Jesús decide preguntarles quién dice la gente que es El.

Las respuestas sobre lo que dice la gente son evidentemente equivocadas. Pero al precisarlos un poco más, preguntándoles quién creen ellos que es, la respuesta del impetuoso Pedro no se hace esperar: “Tú eres el Mesías”. Es decir, ellos sabían que era el esperado por el pueblo de Israel para salvarlo, y Pedro lo confiesa así.

El problema estaba en el concepto que tenía el pueblo de Israel del Mesías. Y los apóstoles, a pesar de andar con Jesús, también querían un Mesías libertador y vencedor desde el punto de vista temporal. ¿Para qué? Para que los librara del dominio romano y estableciera un reino terrenal, mediante el triunfo y el poder.

Pareciera como si los Apóstoles, y junto con ellos el pueblo judío, no hubieran puesto mucha atención a las clarísimas profecías de Isaías sobre el Mesías, como el Siervo sufriente de Yahvé.

Por eso Jesús tiene que corregirlos de inmediato. Cuando Pedro, pensando tal vez en ese Mesías triunfador, llama a Jesús aparte para tratar de disuadirlo de lo que acababa de anunciarles como un hecho, la respuesta del Señor resulta ¡impresionante!

Nos cuenta el Evangelio que enseguida que Pedro lo reconoce como el Mesías, Jesús “se puso a explicarles que era necesario que el Hijo del hombre padeciera mucho, que fuera rechazado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, que fuera entregado a la muerte y resucitara al tercer día”.

El Evangelista agrega: “Todo esto lo dijo con entera claridad”. Y lo dice para que nos demos cuenta de que Jesús sí les anunció todo lo que iba a sucederle, inclusive les anunció su resurrección.

Pero ellos, obnubilados por el rechazo al patético anuncio de la pasión y muerte, no entendieron bien, ni tampoco pudieron acordarse de estas palabras tan importantes cuando se sucedieron todos los acontecimientos que el Señor les había anunciado muy claramente.

La corrección que hizo el Señor de la idea equivocada del Mesías triunfador temporal, fue especialmente severa para con Pedro, pero fue para todos los discípulos, pues nos dice el texto que “Jesús se volvió y, mirando a los discípulos, reprendió a Pedro”. Le dijo sin ninguna suavidad: “¡Apártate de mí, Satanás! Porque tú no juzgas según Dios, sino según los hombres”. ¡Llamó a Pedro “Satanás”!

Ahora bien, tan tremenda respuesta tiene que tener algún motivo serio. San Pedro estaba siendo tentado por el Demonio y a éste Jesús le responde igual que cuando en el desierto quiso también tentarlo con el poder temporal.

Por la severa respuesta de Jesús, resulta evidente que, para sus seguidores, rechazar el sufrimiento no es una opción. Todo intento de rechazo de la cruz y del sufrimiento, todo intento de buscarnos un cristianismo sin cruz y sufrimiento, es una tentación y, como vemos, no va de acuerdo con lo que Jesús continúa diciéndonos en este pasaje evangélico.

Dice el texto que, luego de reprender a Pedro, se dirigió entonces a la multitud y también a los discípulos, para explicar un poco más el sentido del sufrimiento: el suyo y el nuestro.

El que quiera venir conmigo, que renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz y que me siga”. Más claro no podía ser: el cristianismo implica renuncia y sufrimiento.

Seguir a Cristo es seguirlo también en la cruz, en la cruz de cada día. Y para ahondar un poco más en el asunto, agrega una explicación adicional: “El que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mí y por el Evangelio, la salvará”.

Pero … ¿qué significa eso querer salvar nuestra vida? Significa querer aferrarnos a todo lo que consideramos que es “vida” sin realmente serlo. Es aferrarnos a lo material, a lo perecedero, a lo temporal, a lo que nos da placer, a lo que nos da poder, a lo ilícito, etc. Y a veces, inclusive, a lo que consideramos lícito y hasta un derecho.

Si pretendemos salvar todo esto, lo vamos a perder todo. Y, como si fuera poco, perderemos la verdadera “Vida”. Pero si nos desprendemos de todas estas cosas, salvaremos nuestra Vida, la verdadera, porque obtendremos, como Cristo, el triunfo final: la resurrección y la Vida Eterna.

En la Segunda Lectura (St. 2, 14-18) el Apóstol Santiago nos habla de que la fe sin obras es cosa muerta. Relacionando esto con el sentido del sufrimiento humano, podríamos decir que, si el cristiano no testimonia su fe en Cristo, aceptando llevar con El su cruz, esa fe es vana.

Sin embargo, más allá de esta aplicación de la carta de Santiago al sufrimiento humano, cabe aquí destacar lo trascendente y doloroso que ha sido este tema de la fe y las obras en la vida de la Iglesia. En efecto, este tema ha sido un tema muy conflictivo, a partir de la Reforma Protestante, iniciada por Lutero.

Pero esta diferencia de tanto tiempo entre Católicos y Luteranos quedó saldada en Noviembre de 1999, con la firma de la Declaración Conjunta sobre la Doctrina de la Justificación. También la han firmado los Metodistas en 2006. De este documento copiamos a continuación algunos párrafos que resultan muy esclarecedores y útiles para la vida espiritual:

“En la fe juntos tenemos la convicción de que la justificación es obra del Dios trino … Junto confesamos: ‘Sólo en la gracia mediante la fe en Cristo y su obra salvífica y no por algún mérito nuestro, somos aceptados por Dios y recibimos el Espíritu Santo que renueva nuestros corazones, capacitándonos y llamándonos a buenas obras’ (#15).

“Juntos confesamos que en lo que atañe a su salvación, el ser humano depende enteramente de la gracia redentora de Dios … y es incapaz de volverse hacia El en busca de redención, de merecer su justificación ante Dios o de acceder a la salvación por sus propios medios. La justificación es obra de la sola gracia de Dios. Puesto que Católicos y Luteranos lo confesamos, es válido decir que: (#19)

“Cuando los Católicos afirman que el ser humano ‘coopera’, aceptando la acción justificadora de Dios, consideran que esa aceptación personal es en sí un fruto de la gracia y no una acción que dimana de la innata capacidad humana. (#20)

“Juntos confesamos que el pecador es justificado por la fe en la acción salvífica de Dios en Cristo … Dicha fe es activa en el amor y, entonces, el cristiano no puede ni debe quedarse sin obras (#25)

“Juntos confesamos que las buenas obras, una vida cristiana de fe, esperanza y amor, surgen después de la justificación y son fruto de ella. Cuando el justificado vive en Cristo y actúa en la gracia que le fue concedida, en términos bíblicos, produce buen fruto. Dado que el cristiano lucha contra el pecado toda su vida, esta consecuencia de la justificación también es para él un deber que debe cumplir. Por consiguiente, tanto Jesús como los escritos apostólicos amonestan al cristiano a producir las obras del amor. (#37)

“Según la interpretación católica, las buenas obras, posibilitadas por obra y gracia del Espíritu Santo, contribuyen a crecer en gracia para que la justicia de Dios sea preservada y se profundice la comunión en Cristo. Cuando los Católicos afirman el carácter ‘meritorio’ de las buenas obras, por ello entienden que, conforme al testimonio bíblico, se les promete una recompensa en el Cielo. Su intención no es cuestionar la índole de esas obras en cuanto a don, ni mucho menos negar que la justificación siempre es un don inmerecido de la gracia, sino poner el énfasis en la responsabilidad del ser humano por sus actos. (#38)

“Los Luteranos … consideran que las buenas obras del cristiano son frutos y señales de la justificación y no de los propios ‘méritos’, también entienden por ello que, conforme al Nuevo Testamento, la vida eterna es una ‘recompensa’ inmerecida en el sentido del cumplimiento de la promesa de Dios al creyente” (#39)

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La próxima semana quedará expuesto el censo electoral del que serán elegidos los candidatos a jurado

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Desde el jueves 20 y hasta el miércoles 26 de septiembre, se encontrarán expuestas en las dependencias municipales de la calle Regino Martínez (Ancha) las listas del censo electoral de las que son extraídos mediante sorteo los candidatos a jurado, según ha informado la teniente de alcalde delegada de Estadística, Eva Pajares.

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Este paso se da en cumplimiento del artículo 13.2 de la Ley Orgánica 8/1995 del Tribunal del Jurado, estando prevista la celebración del sorteo para el jueves 27.

La consulta tendrá carácter individual para cada persona que lo solicite, previa identificación con su DNI o documento oficial equivalente.

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El Algeciras CF sigue intratable y suma su cuarta victoria consecutiva en casa del Utrera

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Espectacular primera parte de los de Viso. El Utrera intenta reaccionar tras el descanso pero apenas tiene opciones. El algecirismo se marcha ilusionado del San Juan Bosco.

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Alberto Espinosa (Utrera)

El líder no para. Doce puntos, ningún gol en contra y la ilusión desbordada entre una afición rojiblanca que también se dejó notar en Utrera, con trato exquisito por parte de los locales. El Álgeciras tiene ahora como enemigo la euforia que se vive a su alrededor. Hay que disfrutar, tras años de penurias, pero el camino es muy largo.

El cuadro de Viso fue justo vencedor de un choque que se decidió en el primer tiempo. Con el uniforme verde, como en Gerena, los del Mirador no dudaron ni un instante en ir a por el duelo. Con el once que ya se empieza a recitar de memoria, el Algeciras plantó sus credenciales y acorraló al rival, que es de los favoritos.

Control de las operaciones por parte de Melo e Iván, Pipo sacando el compás y dejando detalles de superior categoría, solvencia defensiva y la incordiante presencia de Antonio Sánchez, hasta su lesión, que anotó otro tanto, son sólo algunos de los aspectos positivos, sumen Alberto Fuentes que mostró detalles, que dejó sobre el San Juan Bosco, el mejor equipo del Grupo X en estas cuatro jornadas.

Antes del gol, que se veía venir, pudo marcar Antonio Sánchez en una magistral asistencia de Pipo. El canario, en acción individual, también disparó ajustado. Todo ello en 14 minutos de un solo color, el verde. Y llegó lo inevitable en el 18. Centro de Zafra, remate en escorzo de Pablo de Castro y finalmente Antonio Sánchez que la ponía en la red. Gol de nueve, con la caña preparada y celebración con las muchas camisetas algeciristas que pobablan el San Juan Bosco.

Los de Galván, que lo intentaban pero no hallaban los caminos, sólo profundizaban por el lado del lateral Toni que puso algún buen centro pero sin concretar en peligro real. El balón parado era la única alternativa, pero Romero y los centrales no perdonaban. Precisamente De Castro, tras una banana desde la esquina de Zafra, la mando dentro de certero cabezazo.

El único contratiempo fue la lesión de Sánchez. Su pinchazo será examinado el lunes, aunque Alberto Fuentes dejó buenas cosas. El joven algecireño sabe jugar. Pipo en el descuento obligó al meta Ayala, que finalmente pudo jugar, a una gran intervención. El Utrera alcanzó el intermedio con el agua al cuello.
Expulsión y relax

Nada tuvo que ver el segundo acto con los primer 45 minutos. El calor, la mayor intensidad de los sevillanos, que tiraron de orgullo, y cierta relajación tras la expulsión del local Sergio, minuto 58, propiciaron un partido más trabado.

El Gato Romero tuvo que intervenir, con éxito como suele ocurrir, en algunas acciones, si bien también hubo opciones para el tercer gol de los de verde. Pipo dejó asistencias impropias de Tercera, Iván perdonó un gol casi hecho y Antoñito, que hizo un desgaste tremendo, también se acercó al gol. En los de casa, pese a le inferioridad, Plusco fue un revulsivo aunque la sensación es que el control era total por parte de los del Mirador.

El tramo final fue entre olés de la parroquia rojiblanca y el grito de que sí joder que joder que vamos a ascender, finalizó una jornada que da paso a una semana de algecirismo ilusionante y que concluirá con la visita del San Roque de Lepe al santuario que, seguro, resgistrará una gran entrada. Disfruten pero con calma.

Ficha técnica:

CD Utrera: Ayala; Sergio Ortiz, Toni, Cachana (Juanjo, 81’), Jairo; Isra, Pablo Haro, Álex del Río, Carreño; Sergio Navarro (Plusco, 60’) y Javi Medina (Domingo 60’).

Algeciras C.F: Romero; Juanjo, Berlanga, Pablo de Castro, José Carlos; Melo, Zafra (Borja, 70’), Iván, Antoñito; Pipo (Ayala, 76’) y Antonio Sánchez ( Alberto, 35’).

Goles: 0-1 Min.19. Antonio Sánchez. 0-2 Min30. Pablo de Castro.

Árbitro: Ferrera Macías. (Huelva). Expulsó con doble amarilla al local Sergio en el minuto 58. Amonestó a Isra (54’), Cachana (55’), Pablo (63’), Juanjo (86’). En el Algeciras vieron la amarilla Antoñito (55’), Pipo (58’), Pablo de Castro (76’)

Incidencias: Partido correspondiente a la cuarta jornada de liga en el Grupo X de Tercera División disputado en el San Juan Juan Bosco de Utrera. Terreno de juego de césped artificial. Unos 1.300 espectadores en las gradas con presencia de seguidores del Algeciras C.F.

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El Colomer Dental Algeciras pierde el XIV Pepe Pineda contra el Gaes Málaga

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El Colomer Dental Algeciras ha disputado su último encuentro de pretemporada con el XIV Memorial “Pepe Pineda” en el que ha perdido por 19-21 ante el GAES Málaga.

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La Orquesta Andalusí “Hijos e Hijas de Ziryab” protagonistas de Algeciras Entremares

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La jornada ha continuado con una de las novedades de esta edición, con Algeciras Entremares Infantil, donde los más pequeños se han dado cita en las instalaciones del Parque María Cristina, para participar en los diferentes talleres y actuaciones infantiles que se han desarrollo en torno a esta festividad.

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Así mismo el alcalde ha reiterado que de esta manera se pretende involucrar a los más pequeños en esta fiesta de las culturas, y ejemplo de ello es también la participación de diferentes centros educativos de la ciudad en el amplio pasacalles que pudimos disfrutar en la jornada de ayer.

Posteriormente, se ha puesto en escena otra de la novedades, con el I Festival de Teatro Romántico donde el grupo de teatro La Teatrera que ha representado la obra “El Lindo Don Diego”, cuyo autor es Agustín Moreno y está dirigida por Asun García, que recibio un recuerdo de manos del alcalde en agradecimiento por su participación.

Asimismo en el entorno de la murallas medievales a partir de las 21:30 horas se llevado a cabo la escenificación de la recreación histórica “María la Tinajera” de la mano de la Asociación histórica-Cultural “Carmen de Ronda”, que también recibió un recuerdo por participar en estas fiestas de las Culturas.

Una vez finalizada el público presente entre los que se encontraban el alcalde de Algeciras, José Ignacio Landaluce junto a su equipo de Gobierno y miembros de la Corporación Municipal, y el alcalde de Tánger, Mohamed el Bachir Abdellaoui, han disfrutado del V Festival de Música y Danza del Estrecho, donde ha participado la orquesta Andalusí “Hijos e Hijas de Ziryab” con la colaboración de la bailaora algecireña Noelia Sabarea.

Para finalizar, el primer edil, tuvo palabras de agradecimiento para el alcalde y el ayuntamiento de Tánger, por apostar por esta fiesta de la culturas del estrecho mediante su colaboración con la Orquesta Andalusí, que arrancó una gran ovación entre el publico presente.

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El algecireño Serradilla entre los mejores en la GF Costa del Sol

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La Gran Fondo Costa del Sol ha nacido hoy y con perspectiva de ser un referente nacional en el ciclismo amateur. Con salida en Estepona y llegada a Estepona tenía un recorrido de 130 km con paso por los Puertos del Espino, Cortes, Atajate y Peñas Blancas, sin un kilómetro de llano se ha convertido en una prueba durísima y épica en esta primera edición pues los últimos 40 kilómetros la fuerte lluvia hizo acto de presencia e hizo estragos en los ciclistas.

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Hasta un total de 800 ciclistas tomaron la salida y con Jorge Serradilla como el mejor del Andalucía Nature- Hotel María Luisa acababa 18° de la general. Tiempazo del algecireño. Por detrás y también del Andalucía Nature- Hotel María Luisa entraba Carmelo Pérez el 42° también en la general masculina. Por parte del Andalucía Nature- Hotel María Luisa también completaron con éxito la prueba Manuel Ruiz, José Antonio Jerónimo, Joaquín Garnica, Isaac Perles, Juan Carlos Rodríguez, Manuel Barranco, Stuart Willis y Eduardo Cotrino. Todos ellos acabaron, por lo que viendo el recorrido y la climatología adversa tiene su mérito.

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El UDEA Algeciras pierde en el primer partido en casa contra el Benahavís

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El conjunto de EnerDrink UDEA Algeciras ha caído derrotado por un ajustado 92-100 ante el Baloncesto Benahavís. Un choque entre dos equipos aspirantes a todo, que ha dejado un sabor agridulce en los algecireños. A pesar de haber encajado 100 puntos, los de Javier Malla han tenido buenos momentos en el partido, pero haber encajado 56 puntos entre el segundo y tercer cuarto a condenado a EnerDrink UDEA.

El encuentro ha comenzado muy igualado, y se ha jugado a un ritmo muy rápido. Gracias a dos triples (de Javi Fernández y Micky Ortega), EnerDrink UDEA coge su primera ventaja en el marcador (10-4), pero un parcial de 2-9 (12-13) da la vuelta al marcador y Benahavís se pone por delante en el partido. Esta situación obliga a Javier Malla a pedir tiempo muerto, consiguiendo rehacer a su equipo. Gracias a un intercambio de canastas, EnerDrink UDEA se marcha por delante en el primer asalto del partido.

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El segundo cuarto comienza con 5 puntos consecutivos de Javi Meras (un 2+1 y una canasta de dos), volviendo a poner por de-lante a Benahavís (24-27). Una canasta de Chris Manoli aprieta el marcador (26-27), pero EnerDrink UDEA se atasca y está dos minutos sin anotar. Esto, sumado a que Benahavís logra escaparse en el marcador (30-36), provoca que Javier Malla vuelva a pedir tiempo muerto. Lamentablemente, esta pausa en el partido no logra el efecto deseado, y Benahavís obtiene su primera renta importante en el marcador: 33-43. Llegados a este punto, EnerDrink UDEA logra reaccionar, y 5 puntos de Andrew Kelly (un tiro libre y dos canastas) de manera consecutiva dejan el marcador en 38-43. Ahora es Benahavís el equipo que para el partido con un tiempo muerto, y los malagueños reaccionan. De la mano de un acertado Javi Meras, Benahavís se va al descanso con su máxima ventaja en el marcador: 39-52.

El tercer cuarto comienza con un robo y canasta de Edmond Koyanouba, lo que da esperanzas a EnerDrink UDEa; Sam Buxton hace realidad esas esperanzas con dos canastas que dejan la desventaja en 10 puntos: 45-55. Benahavís se encarga de disolver esas esperanzas de remontada gracias al acierto de sus jugadores Mavrodiev y London. A pesar de los cambios en defensa que ordena Javier Malla (cambios entre zona e individual), Sanders toma el mando en Benahavís y rompe el encuentro gracias a su acierto en triples. Un triple de Samuel Ortiz deja el marcador al final del tercer cuarto en un desalentador 56-78.

En el último cuarto del partido, EnerDrink UDEA tira de corazón para intentar remontar el partido. Un parcial de 8-1 a favor de los de Javier Malla deja el marcador en 64-79, y con la sensación de que se puede remontar la desventaja gracias a la defensa. A falta de 6:46 para acabar el encuentro, un triple de Micky Ortega deja a los algecireños a casi 10 puntos, 67-79. El partido entra entonces en un ritmo trepidante. EnerDrink UDEA intenta remontar, Benahavís se defiende con uñas y dientes. A falta de 3:24, un tapón de Edmond Koyanouba al final de una posesión es interpretado como falta por los colegiados del partido. Las protestas de Javi Fernández le cuestan dos técnicas y por consiguiente, su expulsión. Benahavís se va a 15, 75-90.

A falta de 2:08 para acabar, un 2+1 de Chris Manoli deja la desventaja en 10, 82-92, y tras tres tiros libres anotados (uno de Ko-yanouba y dos de Micky Ortega), la desventaja queda en sólo 7, 85-92. Pero entonces emerge la figura de Malik London, que con dos acciones de 2+1 seguidas (a falta de 1:49 para acabar), dan aire a los malagueños. Esos dos últimos minutos son un quiero y no puedo para EnerDrink UDEA, que se queda a sólo 8 puntos de desventaja al finalizar el partido.

MARCADOR POR CUARTOS: 24-22; 39-52 (15-30); 56-78 (17-26); 92-100 (36-22)

ENERDRINK UDEA: Javi Fernández (4); Micky Ortega (14); Andrew Kelly (11); José Balmón (19); Edmond Koyanouba (4) -cinco inicial- Alex Gaggero (0); Rubén Perea (7); Juanmi López (2); Sergio Malla (0); Samuel Ortiz (5); Chris Manoli (22); Sam Buxton (4); Ismael Auchel (-).

BALONCESTO BENAHAVÍS: Javier Meras (20); Jermaine Sanders (22); Angel Mavrodiev (8); Benjamín Neyrat (4); Malik London (20) -cinco inicial- Alvaro Ortiz (4); Germinal Cabrita (3); Mamadou Diakité (14); Vicente Ortiz (0); David García (5).

Eliminados del partido: Javi Fernández y Andrew Kelly, por EnerDrink UDEA Algeciras, Germinal Cabrita y Jermaine Sanders, por Benahavís

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